Kultur
Tempel und Kultur auf Bali: verstehen, sich richtig verhalten, hinschauen
Die Tempel Balis sind keine Monumente, sondern aktive Kultstätten. Wer versteht, was dort geschieht, erlebt den Besuch anders und vermeidet die Ungeschicklichkeiten, die die Balinesen stören.
- Aktualisiert am
- 7 Min. Lesezeit
- Von Kylian Dev
Inhalt
Das Wichtigste
- Sarong und Schärpe, bedeckte Schultern: Die Kleidung ist in allen Tempeln vorgeschrieben.
- Treten Sie nie auf ein Canang Sari, die Opfergabe auf dem Boden und auf Türschwellen.
- Stellen Sie sich nicht vor betende Priester und fotografieren Sie keine Zeremonie ohne Zustimmung.
- Nyepi, Galungan und Kuningan prägen das Jahr: Informieren Sie sich vor Ihrem Aufenthalt über die Daten.
Bali ist die einzige Provinz Indonesiens mit hinduistischer Mehrheit. Die Religion ordnet dort die Tage, die Dörfer und die Landschaft. Besucher begegnen ihr überall: in den Opfergaben auf dem Gehweg, in den Prozessionen, die eine Straße blockieren, in den Reisfeldern selbst.
Dieser Reiseführer gibt die Schlüssel zum Verständnis und die Regeln für das richtige Verhalten. Um die Feste im Jahr einzuordnen, siehe den Festkalender von Bali und beste Reisezeit für Bali; für die Wahl der Regionen was tun auf Bali.
Tri Hita Karana und Subak: warum die Reisfelder Welterbe sind
Tri Hita Karana bezeichnet die drei Quellen des Glücks: Harmonie mit den Göttern, unter den Menschen und mit der Natur. Es ist die Grundlage des balinesischen Lebens. Man erkennt es in den Reisterrassen, die von den Subak bewässert werden, Genossenschaften, die das Wasser von den Tempeln aus verteilen. Die UNESCO hat diese Kulturlandschaft in die Welterbeliste aufgenommen.
„Die drei Ursachen des Wohlergehens: die Götter, die Menschen, die Natur.“
Der Subak ist nicht nur ein Kanalnetz. Er ist eine Institution: Die Bauern eines Einzugsgebiets treffen sich, legen den Anbaukalender und die Wasserverteilung fest und bringen Opfergaben in die Wassertempel entlang des Weges, von der Quelle bis zu den Feldern.
Diese Verbindung von Religion, Gemeinschaft und Landwirtschaft hat die Aufnahme bei der UNESCO begründet. Wer durch ein Reisfeld geht, durchquert ein soziales System ebenso wie eine Landschaft.
Pura, Merajan: wie die balinesischen Tempel aufgebaut sind
Das Wort Pura bezeichnet einen öffentlichen Tempel. Jedes Dorf hat mehrere, verbunden mit dem Ursprung, dem Dorfrat und dem Tod. Darüber stehen die großen Tempel der Insel wie Besakih. Jede Familie hat außerdem ihr Hausheiligtum, den Merajan oder Sanggah, im Hof des Hauses.
- Die großen Tempel der Insel: Besakih an den Hängen des Agung gilt als Muttertempel.
- Die Dorftempel: Jeder hat seine Funktion und seine Feste, das Odalan, den Jahrestag des Tempels.
- Die Wassertempel: verbunden mit Quellen, Seen und den Subak, wie Tirta Empul oder Ulun Danu Bratan.
- Der Merajan oder Sanggah: das Familienheiligtum innerhalb des Hauses. Er ist nicht zu besichtigen.
Ein balinesischer Tempel besteht aus aufeinanderfolgenden Höfen, die immer heiliger werden. Man betritt ihn oft durch ein gespaltenes Tor, das Candi Bentar. Der innerste und heiligste Hof ist für Besucher manchmal geschlossen.
Die 6 Tempel Balis, die den Weg lohnen
Sechs Tempel rechtfertigen den Weg: Besakih als Muttertempel, Tirta Empul für seine Reinigungsbecken, Ulun Danu Bratan für seinen See, Uluwatu für seine Klippe, Tanah Lot für seinen Felsen im Meer und Lempuyang für seine Tore gegenüber dem Agung. Jeder ist am frühen Morgen am schönsten.
Besakih
An den Hängen des Vulkans Agung, der wichtigste Tempel der Insel. Eine Anlage gestaffelter Heiligtümer, am besten mit einem Guide des Ortes zu besuchen.
Tirta Empul
Bei Ubud, die Becken, in denen sich Gläubige unter Quellspeiern reinigen. Besucher können teilnehmen, wenn sie das Ritual respektieren.
Ulun Danu Bratan
Am Ufer des Bratan-Sees, im zentralen Hochland. Ein mit den Subak verbundener Wassertempel, oft im Morgennebel.
Uluwatu
Am Rand der Klippe des Bukit, über dem Ozean. Am späten Nachmittag wird dort der Kecak-Tanz aufgeführt. Vorsicht vor den Makaken.
Tanah Lot
Auf einem von den Wellen umtosten Felsen. Man betrachtet ihn von der Küste aus: Das Heiligtum ist für Besucher nicht zugänglich.
Lempuyang
Im Osten rahmen seine Tore den Agung ein. Für das Foto muss man oft warten; der Aufstieg zu den oberen Heiligtümern ist ruhiger.
Nyepi, Galungan, Kuningan und die Feuerbestattungen
Nyepi, der Tag der Stille, eröffnet das balinesische Jahr: 24 h lang steht die Insel still. Galungan feiert die Rückkehr der Ahnen, Kuningan schließt diese Zeit ab. Feuerbestattungen, Ngaben, sind Feste ebenso wie Trauer. Besucher können aus der Distanz zusehen, in angemessener Kleidung, ohne die Familie zu stören.
Nyepi fällt auf den Tag nach dem Neumond des neunten balinesischen Monats: 2027 auf Anfang März, das offizielle Datum steht noch aus. Flughafen außer Betrieb, keine Fahrten, gedämpftes Licht, Fasten für viele. Am Vorabend tragen die Dörfer die Ogoh-Ogoh umher, bevor sie verbrannt werden.
Während Galungan neigen sich Penjor, lange geschmückte Bambusstangen, über die Straßen. Die Familien bringen Opfergaben in den Tempel und empfangen ihre Angehörigen. Kuningan, zehn Tage später, markiert den Abschied der Ahnen. Den Ablauf und was an diesen Tagen schließt, beschreibt Galungan und Kuningan.
Feuerbestattungen sind öffentliche, oft spektakuläre Zeremonien, die aber von einer Familie ausgerichtet werden. Halten Sie sich abseits, im Sarong, und reihen Sie sich nicht in den Zug ein. Gemeinschaftliche Feuerbestattungen, Odalan und Prozessionen beschreibt Zeremonien und Feuerbestattungen auf Bali.
Die Tänze der Tempelfeste haben ihre weltlichen Entsprechungen auf den Abendbühnen: siehe balinesische Musik und Tanz. Die Statuen, Masken und Stoffe der Zeremonien stammen aus den Werkstätten, die Kunsthandwerk und Märkte auf Bali vorstellt. Was die Küche den Opfergaben verdankt und warum auf Bali Schweinefleisch gegessen wird, erklärt Balinesische Küche.
Einen Tempel auf Bali besuchen: Eintritt, Spenden und Guides
Die meisten für Besucher geöffneten Tempel verlangen einen Beitrag oder ein Eintrittsticket, das oft die Leihe des Sarongs einschließt. An den großen Stätten bieten Guides am Eingang ihre Dienste an: Sie helfen beim Verstehen und müssen ihren Preis vor dem Rundgang nennen. Eine Spende in die Tempelbox ist immer willkommen.
- Kommen Sie früh: Die großen Tempel sind morgens ruhig und das Licht ist weicher.
- Lesen Sie die Schilder am Eingang: Sie nennen die Regeln des Ortes und die geschlossenen Bereiche.
- Einen offiziellen Guide erkennt man an seinem Ausweis; vereinbaren Sie Preis und Dauer vor Beginn.
- Während eines Odalan, des Tempelfests, kann der Besuch eingeschränkt sein: Das Fest hat Vorrang.
Ein Dorftempel abseits der bekannten Orte hinterlässt oft einen stärkeren Eindruck. Fragen Sie Ihre Unterkunft, ob eine Zeremonie stattfindet: Man sagt Ihnen, welche Kleidung passt und wann Sie zusehen können, ohne zu stören.
Auf Bali fotografieren, ohne respektlos zu sein
Einen Tempel zu fotografieren ist meist erlaubt, eine Zeremonie zu fotografieren erfordert die Zustimmung der Teilnehmenden. Kein Blitz, keine Drohne über einem Ritus, kein Posieren auf einem Altar oder einer heiligen Mauer. Lehnt jemand mit einer Geste ab, packen Sie die Kamera ohne Nachdruck weg.
- Fragen Sie, bevor Sie einen betenden Menschen oder einen Priester fotografieren.
- Bleiben Sie auf der Höhe der Gläubigen, nie über ihnen, auch nicht für einen besseren Blickwinkel.
- Klettern Sie für ein Foto nicht auf Mauern, Statuen oder Altäre.
- Prüfen Sie die am Eingang ausgehängten Regeln: Manche Tempel verbieten Drohnen oder bestimmte Bereiche.
Häufige Fragen
Welche Kleidung für einen Tempelbesuch auf Bali?
Ein an der Taille mit einer Schärpe gebundener Sarong und bedeckte Schultern. Viele Tempel verleihen oder vermieten den Sarong am Eingang.
Kann man alle Tempel auf Bali betreten?
Nein. Die heiligsten Bereiche, wie das Heiligtum von Tanah Lot, sind den Gläubigen vorbehalten, und manche inneren Höfe bleiben geschlossen. Familientempel sind nicht zu besichtigen.
Was sind die kleinen Opfergaben auf dem Boden?
Es sind Canang Sari, tägliche Opfergaben aus Blumen und Reis in einem Körbchen aus Blättern. Man tritt nie darauf.
Kann man einer balinesischen Zeremonie beiwohnen?
Ja, mit Abstand, in angemessener Kleidung und ohne die Teilnehmenden zu stören. Bitten Sie vor dem Fotografieren um Zustimmung.
Was bedeutet Tri Hita Karana?
Die drei Quellen des Glücks: Harmonie mit den Göttern, unter den Menschen und mit der Natur. Es ist die Grundlage des balinesischen Lebens.
Quellen
Zahlen und Regeln am 17. Oktober 2026 anhand der folgenden Quellen geprüft. Einreiseregeln und Gebühren ändern sich: Prüfen Sie sie vor der Abreise immer auf den offiziellen Websites.
III
Kleidung im Tempel und Verhaltensregeln auf Bali
Tragen Sie im Tempel einen mit einer Schärpe gebundenen Sarong und bedecken Sie die Schultern. Nach örtlichem Brauch betreten Frauen während der Menstruation den Tempel nicht. Stellen Sie sich nicht vor einen betenden Priester, treten Sie nicht auf Opfergaben, berühren Sie nicht den Kopf anderer und richten Sie die Füße nicht auf einen Altar.
Der Kopf gilt als der heiligste Teil des Körpers, die Füße als der niedrigste. Diese beiden Anhaltspunkte erklären die meisten Regeln: Man berührt keinen Kopf, auch nicht den eines Kindes, und stellt die Füße nicht auf etwas, das dem Kult dient.